conferences inspirantes
Vos conférences d’écologie politique propulsées par l’éthique au carrefour des sciences et des techniques.
Rien que ça !
Ma devise: « les mots justes trouvés au bon moment sont de l’action », Hannah Arendt
Ma devise moins sérieuse: « la philosophie est à l’esprit ce que le savon est au corps: une hygiène »
Pourquoi parler d’écologie politique?
Parce que l’écologie politique n’est pas juste une mode, ni un gros mot. C’est la question de notre époque. Pour s’en convaincre, il suffit de voir qu’elle rassemble les deux choses les plus importantes de notre vie: la politique et l’écologie. Avant, il n’y avait que la politique. C’était un peu comme s’occuper des règles de la maison (politique) sans s’occuper des fondations de la maison (écologie). Il faut réunir les deux.
Pourquoi parler de sciences et de techniques?
Parce que c’est notre socle commun de vérités sur lequel nous construisons notre monde moral. Et aussi parce qu’on en parle trop! En me faisant intervenir, je vous dirai: « la science, c’est important, mais on en parle trop! il faut parler d’autre chose ». La science ne suffit pas. Elle ne permet pas d’agir. Malgré les appels des scientifiques, les faits sont sans effet. Il faut compléter la science avec l’éthique.
Pourquoi parler d’éthique et de philosophie politique?
Parce que l’éthique est la seule discipline qui permet de parler de tout sans dire de bêtises, sans être spécialistes de rien et sans avoir de partis pris, ni tabous. C’est le fondement démocratique. C’est de l’esprit critique en puissance et tous les êtres humains en sont capables. L’éthique permet un tour d’horizon des positions morales qui fondent notre société, elle éclaire les choix. Ce n’est pas de la politique. Je vous propose une ballade en montgolfière: on prend de la hauteur, on prend l’air et on parcourt des kilomètres.
Venez essayer!
Philosophie Politique
Mettre à l’épreuve les théories de la justice.
La philosophie politique est une branche de la philosophie qui étudie la répartition du pouvoir et la justice. Elle fait partie des philosophies pratiques, comme la philosophie morale ou la philosophie du droit.
Ethique des Technologies
Diriger le vaisseau-terre.
L’éthique des technologies ou éthique de la technique ou technoéthique est une branche de l’éthique appliquée. Elle s’intéresse au déploiement des technologies dans la société, à leurs usages et leurs impacts.
Ethique de la Discussion
Restaurer la démocratie.
L’éthique de la discussion est une philosophie morale née au XXe siècle qui définit les conditions d’un débat pour l’établissement des normes de justice. Elle a le pouvoir de renouveler la pratique démocratique et d’en faire une nouvelle régulation sociale à condition de lui ajouter la force de la négociation comme pratique réelle.
le Bosquet
Le bosquet reconstruit un espace oublié
Le bosquet est le nom donné à mon entreprise en référence à ce « petit bois, souvent aménagé pour la promenade ou pour l’agrément » (Larousse)
Le bosquet définit un passage entre un jardin privé et un espace naturel. C’est un intermédiaire situé entre culture et nature, comme la porte de notre foyer s’ouvrant sur le monde.
Le bosquet définit l’activité de déambulation propre à la discussion et à la réflexion menant à l’action. Cette activité mêle les dimensions collective et individuelle de l’être humain. Parler dans le bosquet est un acte de fondation qui propulse le monde.
Le bosquet est aussi une affaire personnelle. C’est le nom que je donne à mon souvenir d’enfance le plus puissant, fait d’un mur de pierres écroulé, traversé par une douce musique annonçant l’arrivée d’une magie ancienne. J’ai nommé ce souvenir « Bosquet aux Druides ». Il me reconnecte je-ne-sais-comment aux bosquets de l’Antiquité abritant les divinités du monde. C’est un lieu sacré.
Et vous quel est votre bosquet?
Thèmes de conférence
« Technologie, Démocratie, Ecologie »
Liste des thèmes à découvrir lors d’une intervention
FORMAT
- Conférence grand format Créer un espace d’échange dédié – 1h à 1h30
- Conférence express Booster vos événements avec les punchlines de la philosophie – 30 à 45 min
- Tables rondes Apporter un éclairage particulier dans vos débats – durée à définir
Possibilité d’intervention sur mesure
Conférence phare « Sauvons la démocratie »
Les ingénieurs
L’ingénieur au XXIe siècle: ange ou démon?
L’ingénieur fait-il plus de bien que de mal? Quel monde est-il en train de construire? A quelle loi obéit-il? Qu’est-ce qu’un ingénieur? Est-il responsable de ce qu’il fait?
Cette conférence aborde le métier de l’ingénieur au XXIe siècle. Après un bref rappel de son histoire, nous revenons sur cette figure centrale qui construit la modernité sur la base d’un mythe technologique mal compris: le progrès.
Comment exploiter durablement des ressources non-renouvelables?
On demande aux ingénieurs miniers d’exploiter le sous-sol terrestre et extra-terrestre. Est-ce compatible avec les limites planétaires? Le génie minier porte un projet de plus en plus contesté. Est-il réellement au service de l’intérêt général?
Cette conférence met « les pieds dans le plat » en abordant les principaux tabous du génie minier. L’éthique offre une nouvelle vision de sa profession.
Comment aménager l’espace sans laisser de trace?
On demande aux ingénieurs civils d’aménager le sol terrestre et extra-terrestre. Est-ce compatible avec les limites planétaires? Le génie civil porte un projet de plus en plus contesté. Est-il réellement au service de l’intérêt général?
Cette conférence met « les pieds dans le plat » en abordant les principaux tabous du génie civil. L’éthique offre une nouvelle vision de sa profession.
Technologie
Le progrès a-t-il une limite?
La question paraît absurde tant il va de soi que le progrès, par définition, n’a pas de limite. Et pourtant, comprendre la différence entre innovation et progrès, entre progrès technique et progrès social, par exemple, permet de se rendre compte que la question n’est pas si bête. Peut-on imaginer un monde sans progrès? Tous les progrès se valent-ils?
Cette conférence aborde la vaste et confuse notion de progrès. Méta-récit de la modernité, le progrès est une construction ambivalente qui affecte et infecte notre monde.
L’intelligence artificielle est-elle intelligente?
L’intelligence artificielle fait fureur. Elle révolutionne le monde. Familière et étrangère, arriverons-nous à l’apprivoiser pour bâtir notre monde?
Cette conférence démystifie l’intelligence artificielle grâce à une cure d’hygiène éthique. L’intelligence artificielle est déconstruite pour être reconstruite avec nous dans un monde commun.
Est-ce que plus de technologie pour résoudre les problèmes de la technologie est une bonne idée?
Cette question est celle du technosolutionnisme. Redoutable. Qu’est-ce que le technosolutionnisme? Est-ce une bonne solution?
Cette conférence est une enquête sur le technosolutionnisme. Aux origines de l’humanité, il y avait la technologie. Qu’est-elle devenue maintenant?
Démocratie
Politique et éthique
Quelle différence entre politique et éthique? La politique est une condition nécessaire à l’existence, est-elle une condition suffisante? Qu’est-ce que l’éthique? L’association a été oubliée. Il est temps de la réhabiliter.
Cette conférence aborde la différence entre politique et éthique et ouvre un chemin sur de nouvelles pratiques régénératives de la démocratie.
Le transhumanisme est-il un humanisme?
Qu’est-ce que le transhumanisme? Quelle est sa promesse? Un « post-humain » est-il plus ou moins humain qu’un humain?
Cette conférence aborde le transhumanisme à partir de la médecine et développe ses conséquences philosophiques et pratiques. Nous questionnons la « post-humanité » au regard de nos exigences de justice et verrons que le transhumanisme est loin d’être un simple humanisme renouvelé.
La science dit-elle toute la vérité?
Qu’est-ce que la science? Et à quoi sert-elle? On dit qu’elle mène à la vérité. Laquelle? Quand la science atteint sa limite, que faire? Que croire?
Cette conférence dérangeante aborde le thème de la science centrale pour la modernité et regarde sa place au milieu des mythes et enjeux écologiques de notre temps. Après une courte généalogie et quelques définitions nécessaires, nous nous frayons un chemin entre désinformation et scientisme pour montrer comment la science sert et dessert à la fois le projet politique. Au-delà de la science!
Vous avez dit « philosophie »?
Vous hésitez à faire appel à la philosophie dans vos conférences? Vous la craignez trop déconnectée de la réalité? Pas assez près de vos préoccupations?
Et bien justement! S’il était temps de penser autrement?
N’hésitez plus. La philo n’est pas qu’un « truc de spécialiste », sinon toutes les conférences le seraient
Rendre la philosophie abordable sans concéder l’exigence est mon travail
Je ne propose pas de philosophie académique, je mets les concepts à l’épreuve du réel
Mes interventions sont structurées autour de sujets d’actualité et d’exemples concrets souvent issus de mon activité professionnelle
Pour voir à quel point vous ne pourrez plus vous passer de la philosophie, il vous suffit de parcourir les quelques questions suivantes
Question 1: la douche
Prenez-vous régulièrement des douches physiques (avec du savon et de l’eau qui sort d’une poire de douche)?
Oui?
Alors vous n’aimez pas que la crasse et la saleté s’accumulent sur votre corps
Pourquoi voudriez-vous qu’elles s’accumulent dans votre tête?
Venez prendre votre douche intellectuelle avec moi et la philosophie!
Question 2: la vérité
Vous pensez détenir la vérité sur un sujet?
Oui?
Alors venez tester vos certitudes sur le mur de la philosophie
Oserez-vous prendre ce risque?
La philo est la seule discipline à compléter les réponses souvent exagérées de la science
Question 3: le tabou
Avez-vous des sujets tabous, des sujets controversés, que vous aimeriez aborder?
Mais vous n’osez pas?
Vous vous souciez du qu’en-dira-t-on? Vous n’avez pas « les clés »?
L’éthique est la seule discipline qui permet d’aborder les sujets silencieux, sans parti pris et sans être spécialiste, et surtout sans dire de bêtises!
Cela fait une bonne raison de l’essayer!
Pierre amadieu
Qui suis-je?
Ingénieur Géologue
Ecole Nationale Supérieure de Géologie de Nancy
MBA
Institut d’Administration des Entreprises de Paris
Philosophie Politique et Ethique
Faculté des Lettres de Sorbonne Université
Ma galaxie
Mon champ de gravitation
Je gravite autour de l’exploitation minière, de la géologie, des systèmes industriels énergétiques, du digital, de la R&D, de la gestion de projets. Je ne revendique aucune spécialité. Je travaille depuis 2007 pour Orano (anciennement Areva).
Mes étoiles
J’admire les dynamiques collectives, la philosophie, la fantasy, la discussion, la démocratie, le vivant. Un monde sans musique n’est pas un monde. La parole et les livres sont actes de fondation. Je passe une partie de mon temps à écrire un roman.
Mes inconnues
- Pourquoi fabriquons-nous autant de choses?
- L’impression de faire le bien motive chacune de nos journées; réjouissons-nous. Mais ensuite je demande: le monde va-t-il si bien?
Ma terre
Je suis un être humain (pas une intelligence artificielle), biologiquement de sexe masculin, genre masculin. J’ai la chance d’être accompagné par une épouse merveilleuse, qui me soutient, qui a donné naissance à nos deux filles, et à qui je donne le surnom de temps en temps de « Directrice familiale ». J’ai une grande sœur et un grand frère, un papa, une maman. Je suis le dernier de la fratrie ce qui me vaut le surnom de « Petit Pethiou ».
Mes diplômes
Mon père m’a dit: « Les diplômes, c’est important ». Les voici.
Je suis ingénieur géologue, philosophe et manager transverse. J’évolue dans un monde technique et scientifique. Passionné par la géologie, j’ai été formé à l’Ecole Nationale Supérieure de Géologie de Nancy. Destiné à une fonction d’encadrement, je suis passé par la case Master d’Administration des Entreprises, « MBA » comme on dit.
Le travail, c’est bien. La santé, c’est mieux. Afin de préserver ma santé (mentale) dans un monde stone, j’ai repris des études. Retour sur les bancs de la fac! J’ai étudié la philosophie politique et l’éthique.
J’aime la forêt.
La discussion.
Les macarons (de Nancy).
Le Bosquet Conférence 